საქართველოს კათოლიკური მისიების პროსოპოგრაფიული ბაზა : გორი

1631 წელს იტალიელი მისიონერი არქანჯელო ლამბერტი გორში დასახლდა.

1

1628 წლის 4 ივლისს პირველი თეატინელები პიეტრო ავიტაბილე და ჯაკომო დი სტეფანო გორში ჩამოვიდნენ. მისიონერები თეიმურაზ I-ს ეახლნენ და პაპის წერილი გადასცეს.

3

1633 წელს არქანჯელო ლამბერტი და ჯუზეპე ჯუდიჩე გორიდან სამეგრელოში გადავიდნენ.

2

1634 წელს კასტელი, ჯარდინა და კლაუდიო გურიაში დაბინავდნენ. ავიტაბილე და ჯუსტო პრატო გორში დარჩნენ.

5

1635 წელს გორში ჩამოვიდნენ მისიონერები ფრანჩესკო მაჯო და გალანო კლემენტე, რომლებიც შემდეგ დასავლეთ საქართველოში გადავიდნენ.

2

1631 წლის 12 მაისს გორში არქანჯელო ლამბერტი და ჯუზეპე ჯუდიჩე ჩამოვიდნენ. მისიონერებმა თეიმურაზ I-ს პაპისა და „პროპაგანდა ფიდეს“ წერილები და საჩუქრები გადასცეს.

3

1713 წელს მისიონერ რიშარდის მიერ კონსტანტინეპოლიდან საფრანგეთში მინისტრ ტურსისთან მიწერილ წერილში აღნიშნულია, რომ საქართველოში გავლისას გორში დახვდა საქართველოს მეფის ბიძა, სულხან- საბა ორბელიანი, რომელიც რამდენიმე წლის წინ მონაზონი გახდა.

3

1751 წელს გორში უფროსი პატრის მოადგილე იყო პატრი სერაფინე (სტეფანე) მალთელი.

1

1756 წლის 3 იანვარს პატრმა იოსებ მოდენაელმა პროპაგანდა ფიდეს მოახსენა, რომ 1754 წელს ერეკლე მეფისგან პატრების განდევნაზე უარის მიღების შემდეგ გორსა და თბილისში მცხოვრები სომხები დახმარების სათხოვნელად საჩუქრებით დედოფალთან მივიდნენ. ვერც დედოფლის დახმარებით მიიღეს პატრების განდევნაზე მეფის თანხმობა სომხებმა, მაგრამ მეფის ერთი წერილის მოპოვება შეძლეს.

2

1756 წლის 3 იანვარს პატრმა იოსებ მოდენაელმა პროპაგანდა ფიდეს მოახსენა, რომ 1754 წელს გორსა და თბილისში მცხოვრებმა სომხებმა დედოფლის დახმარებით ერეკლე მეფის ერთი წერილი მოიპოვეს, რომელშიც მეფე ბრძანებდა, რომ ყველას ვინც კათოლიკობას მიიღებდა, ჩამოერთმეოდა ქონება და გაძევებული იქნებოდა სახლიდან.

2

1756 წლის 3 იანვარს პატრმა იოსებ მოდენაელმა პროპაგანდა ფიდეს მოახსენა, რომ 1754 წელს გორსა და თბილისში მცხოვრებმა სომხებმა დედოფლის დახმარებით ერეკლე მეფის ერთი წერილი მოიპოვეს, რომელსაც თავიანთ ეკლესიებში სასურველი განმარტებით კითხულობდნენ და ხალხი ისე დააშინეს, რომ ვეღარავინ ბედავდა პატრებთან საუბარს.

2

1756 წლის 3 იანვარს პატრმა იოსებ მოდენაელმა პროპაგანდა ფიდეს მოახსენა, რომ როცა გზა უსაფრთხო იყო და ქარავანს გავლა შეეძლო მისიონერები გორსა და ახლომახლო სოფლებში მყოფი კათოლიკეების სანახავად მიდიოდნენ, უქადაგებდნენ და აზიარებდნენ მათ.

1

1757 წელს პატრმა ჯულიო ბონავენთურა ტრენტოელიმ რომში კარდინალს მოახსენა, რომ ქართველთა პატრიარქმა გორის უფროსი პატრის იერონიმე ნორჩელის წინაშე მიიღო კათოლიკური სარწმუნოება.

2

1757 წელს იერონიმე ნორჩიელი გორის მისიონის უფრო პატრი იყო.

1

1757 წელს პატრმა ჯულიო ბონავენთურა ტრენტოელიმ რომში კარდინალს მოახსენა, რომ 1755 წელს კათოლიკე მისიონერების განდევნის შემდეგ ქართლის მეფემ გორის კათოლიკური ეკლესია იქაურ არქიეპისკოპოსს ჩააბარა. ქართლში მისიონერებს აღარაფერი დარჩათ.

1

1758 წლის 20 მარტს პარიზიდან რომში პაპის ელჩის ნუნციოს მოხსენებაზე საპასუხო წერილი გაგზავნეს, რომ კავალიერ ვერჟერმა ბრძანება მიიღო ყურადღება მიექცია რაჭის, განჯის, თბილისისა და გორის კაპუცინელი მისიონერებისთვის.

2

1759 წელს თეიმურაზ და ერეკლე მეფეების თხოვნით ახალციხიდან გამოგზავნილმა კათოლიკე მღვდელმა გორსა და ხელთუბანში შეიარა იქაური კათოლიკეები აზიარა, შემდეგ თბილისელ კათოლიკეებს გაუწია სულიერი სამსახური და მეფის საჩუქრებით გაბრუნდა უკან.

2

1761 წელს თბილისში ჩასულ პატრ ლეონარდს რამდენიმე ადამიანი კათოლიკურ სარწმუნოებაზე გადაუყვანია, მასთან გორიდანაც მისულა ორი ბერძნული ტიპიკონის ქართველი მღვდელი და კათოლიკობა მიუღიათ.

1

1763 წელს პატრმა იერონიმე ნორჩაელმა რომში წერილი გაგზავნა, რომ გორის მისიონის ტერიტორია ერეკლე მეფის პაპამ, თეიმურაზ I-მა აჩუქა თეატინელ პატრებს.

3

1763 წელს პატრმა იერონიმე ნორჩაელმა რომში წერილი გაგზავნა, რომ 1666 წელს გირში თეატინელი პატრების მისიონი კაპუცინელმა პატრებმა დაიკავეს.

1

1767 წლის 18 მარტს უფროსმა პატრმა ალიოზმა ახალციხიდან რომში წერილი გაგზავნა, რომ მეფე ერეკლემ გორში პატრ გიორგის გაგზავნა სთხოვა.

3

1767 წელს გორში კათოლიკეები წირვა-ლოცვას მეფე ერეკლეს მიცემულ სახლში ატარებდნენ.

1

1767 წლის 18 მარტს უფროსმა პატრმა ალიოზმა ახალციხიდან რომში წერილი გაგზავნა, რომ გორის მისიონის უფროსს პატრ ლავრენტის სამშობლოში სურდა დაბრუნება.

2

1767 წელს ახალციხის უფროსმა პატრმა ალიოზმა პატრ ანდრიას გორში გასამგზავრებლად მომზადება დაავალა, რადგან ქართულსა და ექიმობას ფლობდა და თუ ერეკლე მეფე პატრ გიორგის თბილისში გადაიყვანდა, მას მოუწევდა გორში წასვლა.

4

1768 წლის 6 თებერვალს პროპაგანდა ფიდემ პატრ ალიოზს მისწერა, რომ ერეკლე მეფემ გორში მისიონერები დააბრუნა.

2

1725 წლის 30 ივლისს პროპაგანდამ მიიღო საულხან-საბა ორბელიანის მიერ განათლების მისაღებად გაგზავნილი 23 წლის გორელი ტულუკანთ დავითა.

2

1902 წელს გამოქვეყნებულ მიხეილ თამარაშვილის წიგნში „ისტორია კათოლიკობისა ქართველთა შორის“ აღნიშნულია, რომ სულხან-საბა ორბელიანის მიერ რომში სასწავლებლად გაგზავნილი გორელი ტულუკანთ დავითა მღვდლად კურთხევის შემდეგ საქართველოში აღარ დაბრუნებულა.

3

1775 წლის 24 ნოემბერს უფროსმა პატრმა დომინიკემ რომს მისწერა, რომ 3 ივნისს სომხების მიერ თბილისში დაწყებული კათოლიკების დევნის შემდეგ ერეკლე მეფე გორში წავიდა და იქ დაიწყო კათოლიკეების დევნა.

2

1738 წელს გორელი კათოლიკე მღვდელი პეტრე ბაღდასარ ჯანო (ჯანიძე) რომში წმინდა ადგილების მოსალოცად ჩავიდა.

1

1738 წლის 30 სექტემბერს გორელი კათოლიკე მღვდელი პეტრე ბაღდასარ ჯანო (ჯანიძე) რომში მივიდა თხოვნით, ეშუამდგომლათ კარდინალ ვიქარისთან, რომ მიეცათ მისთვის წმინდა წირვის ჩატარების ნება.

1

1782 წლის 25 აგვისტოს უფროსმა პატრმა ანდრიამ გორიდან პროპაგანდა ფიდეს იქ დაწყებული კათოლიკეების დევნის შესახებ მისწერა.

1

1782 წლის 25 აგვისტოს პატრმა ანდრიამ პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ იანვარში სომხებმა გორის კათოლიკეების დევნა დაიწყეს, ქვები დაუშინეს ტაძარს, მოხდა ჩხუბი და სისხლიც დაიღვარა. კათოლიკეებმა მეფესთან უჩივლეს სომხებს.

1

1782 წლის იანვარში სომხების მიერ გორის კათოლიკეების დევნის დაწყების შემდეგ ერეკლე II-მ კათოლიკეების სასარგებლოდ სიგელი გამოსცა.

1

1782 წლის 14 ნოემბერს პატრმა ანდრიამ კარდინალს მისწერა, რომ ერეკლე II-მ 30 კაცი გაგზავნა გორში მის თბილისში ჩამოსაყვანად.

1

1782 წლის შემოდგომაზე ერეკლე II-მ 30 კაცი გაგზავნა გორში პატრ ანდრიას თბილისში დასაბრუნებლად.

2

1786 წელს პატრმა ანდრიამ რომს წერილი მისწერა, რომ დარეჯან დედოფალმა მათ გორში ადგილი აჩუქა, სადაც პატრებს სახლები აუშენებიათ გლახაკების თავშესაფრად.

2

1676 წლის 1-ელ იანვარს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გორის მისიის შენახვა აღარ შეეძლოთ.

1

1676 წლის 1-ელ იანვარს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ სანამ თურქეთსა და სპარსეთს შორის ომი დაიწყებოდა და მშვიდობა იყო, პატრები გორის მისიონს არ დათმობდნენ, ან სამეგრელოში გადავიდოდნენ.

1

1676 წლის 1-ელ იანვარს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გორის მისიონის პატრები მინიმუმ ორ აღმოსავლურ ენას ფლობდნენ და არ შეიძლებოდა მათი მოვალეობის სხვებზე გადაბარება.

1

1676 წლის 1-ელ იანვარს ფრა ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ პრეფექტის გარდაცვალების შემდეგ ბევრი ვალი აღმოჩნდა დასაფარი და ამ თვეშივე მიდიოდა გორში ეკლესიისა და ჰოსპიცის დასახმარებლად.

1

1675 წლის 1-ელ დეკემბერს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გორის მისიას არ ეხებოდა პრეფექტის ხელი, სადაც ჯერ ავგუსტინელები და თეატინელები, ახლა თვითონ მოღვაწეობდნენ. დარჩა 2 ოსპიცი და ეკლესია 4 ავადმყოფ მისიონერს.

1

1675 წლის 1-ელ დეკემბერს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ კიდევ შვიდი წლის განმავლობაში გორის მისია მძიმე მდგომარეობაში იქნებოდა, ვიდრე ახალი მისიონერები ენას შეისწავლიდნენ, საიდუმლოებებს აღასრულებედნენ და იქადაგებდნენ.

1

1640 წელს ამბროჯო დელ ანჯელის შედგენილ რელაციონეში გორში მისიონერებისათვის აშენებულ პირველ სახლზეა საუბარი.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გორში მისიონერების ქონებას შეადგენდა: ეკლესია, სახლი, ბაღი, მარიამ დედოფლის ნაჩუქარი ბაღი და ეკლესია, ორი ქვეშევრდომით, რომელთაგან ერთს ერქვა ზაქარია და თეიმურაზ მეფის მიერ ამბროჯო ავგუსტინელისთვის ნაჩუქარი ქონება.

5

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ ის 14 წელი ემსახურა წმინდა კონგრეგაციას შორეულ აზიაში ისეთ ბარბაროს ხალხთა შორის, როგორებიც არიან აფხაზები, ჩერქეზები, სკვითები და ოსები.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ მისიონერებმა საქართველოში ორი ეკლესია, ორი ჰოსპიცი და სამი მისია დააარსეს.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ მისიონერები იძულებულები იყვნენ, ბერძნების და სომხების მიბაძვით, უფრო მკაცრად ეცხოვრათ, რადგან ისინი 40 დღიანი მარხვის გარდა, სხვა მარხვებსაც ინახავდნენ, რომლის დროსაც აკრძალული იყო თევზის ჭამაც და ღვინის სმაც.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ მისიონერებმა 200 ადამიანი მოაქციეს ქალაქში, მათ შორის, ქართველები და სომხები.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ საქართველოში მათ მისიას 7-8 ოჯახი ემსახურებოდა.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ საქართველოს კასპიის ზღვის მხარე ექვემდებარება სპარსეთს, სადაც მისიონერებმა დააარსეს 2 მისია – თბილისსა და გორში.

1

ჯუზეპე ანტონიო რომაელის რელაციონეში აღნიშნულია, რომ საქართველოს შავი ზღვის მხარე თურქეთს ექვემდებარებოდა. საქართველოში იყო იმერეთის სამეფო მდინარე ფაზისით და ქუთაისით, ახალციხე, სადაც თურქი ფაშას რეზიდენცია იყო და გორი, სადაც ავტორი იმყოფებოდა.

1

1677 წლის 1-ელ აპრილს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს საქართველოს მისიების მმართველებსა და ქვეყნის ვიცე-მეფის გარდაცვალების შემდგომ ვითარებაზე მისწერა.

1

1677 წლის 1-ელ აპრილს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ უკვე მეორედ დაევალა გორის მისიის შენახვა ტურენელ მისიონერებს, თბილისისა კი – პადრე ჯუზეპე კორსოსა და პადრე ჯუსტინო და ლივორნოს.

3

1677 წლის 1-ელ აპრილს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ მარტო ინახავდა ერთ სამრევლოს, საიდანაც 40 პიასტრი შემოწირულობა შეაგროვა.

1

1677 წლის 1-ელ აპრილს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ ქვეყნის ვიცე-მეფე სპარსელებმა მოწამლეს. მეფის 2 შვილი თურქეთის დიდ ბატონს ემხრობოდა, 2 კი – სპარსეთს.

1

1677 წლის 1-ელ აპრილს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ თუ დახმარება არ ჩაუვიდოდათ, 3 სასულიერო პირით მხოლოდ თბილისის მისიის შენარჩუნებას შეძლებდნენ, გორსა და სხვა სამრევლოებს კი დატოვებდნენ.

1

1677 წლის 1-ელ მაისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ მისიის ფრანგი პადრეებისთვის მეორედ გადაცემის შესახებ შეიტყო.

1

1677 წლის 1-ელ მაისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გორში – მარტო, თბილისში კი 2 მისიონერი იყო დარჩენილი ყოველგვარი დახმარების გარეშე.

1

1677 წლის 1-ელ მაისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ თუ ჯოვანი ბაპტისტა 2 წლის წინ გაგზავნილ წერილს მოიძიებდა, ნახავდა, რომ ავტორი პროპაგანდას სპარსეთის სამეფო კარზე ელჩობის მომზადებას სთავაზობდა, რომელშიც შევიდოდნენ პადრეები: აბრანელი, აცარია და ანტონიო.

5

1677 წლის 1-ელ მაისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ არცერთ მისიას დაუტოვებდა სქიზმატებს და სანამ ახალ მეფისნაცვალს არ დანიშნავდნენ, ავგუსტინელი და თეატინელი პადრეების ქონებას ვერ დაიბრუნებდნენ.

1

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ 4 თვის წინ პადრე ფრანჩესკო მარია და მონტე კატინო საქართველოში დაბრუნდა.

1

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ სამნი ინახავდნენ ომებისა და აჯანყებების რთულ ხანაში 2 სამრევლოს, ეკლესიებსა და ოსპიცებს.

1

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ თავრიზში ერთი სასულიერო და ერთი საერო პირი ინახავდა მისიას, ისპაჰანში კი – 2.

1

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ უფლისწულ ერეკლეს მოწამვლის შემდეგ შეკრიბეს ქართველი დიდებულები და მოკლული მთავრის შვილები, მაგრამ მემკვიდრე არ დაემორჩილა მათ და შეიარაღებული თურქეთის საზღვართან იმყოფებოდა.

2

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გურიის მთავარმა მიიპატიჟა და თეატინელი მისიონერების ეკლესიებისა და ქონების დაბრუნებას შეჰპირდა.

1

1679 წლის 1-ელ დეკემბერს ჯუზეპე ანტონიო რომანომ გურიიდან მონსინიორ ჩერის მისწერა, რომ გორიდან დასავლეთ საქართველოში დაბრუნების შემდეგ, ადგილობრივებს მისთვის ცოლის შერთვა სურდათ.

2

1679 წლის 1-ელ დეკემბერს ჯუზეპე ანტონიო რომანომ გურიიდან მონსინიორ ჩერის მისწერა, რომ როგორც ეჭვმიტანილი დატყვევებული იყო, შემდეგ დაიჭრა და დაკოჭლდა გორის ჰოსპიცზე ყაჩაღური თავდასხმის დროს.

2

1677 წლის 1-ელ ივნისს ჯუზეპე ანტონიო რომაელმა გორიდან პროპაგანდა ფიდეს მისწერა, რომ გურიის მთავარმა მიიპატიჟა და 20-კომლიანი სოფლის მიცემას დაჰპირდა. სანაცვლოდ კი მხოლოდ მედიკამენტები მოითხოვა სამეფო კარისთვის. მაგრამ რადგან სულ სამნი იყვნენ ანტონიო რომაელმა გურიის მთავრის წინადადებაზე უარი თქვა.

1

1681 წლის 4 თებერვალს ჯუზეპე და ბოგონიანომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციის კარდინალს წერილის საშუალებით შეატყობინა პადრე კარლო და პეშას წმინდა მიწასა და ბაბილონში პილიგრიმობაზე და მისიაში დაბრუნების შემდეგ გორში გამწესების შესახებ.

2

1681 წლის 27 ივნისს ჯუზეპე და ბოგონიანომ თბილისიდან მონსიონიორ ჩერის შეატყობინა კარლო და პეშას მისიიდან უნებართვოდ გამგზავრებისა და ორი თვის შემდეგ დაბრუნების შესახებ, რის შემდეგაც პრეფექტმა იგი თბილისიდან გადაიყვანა გორის მისიაში, სადაც სკოლის გახსნას იმედოვნებდა.

3

1684 წლის 7 ნოემბერს უცნობი ავტორის მიერ თბილისიდან ანჯელო და ფილინესადმი გაგზავნილი წერილის მიხედვით, ავტორი ვარაუდობდა, რომ პადრე სილვესტრო და ფრატე ბარტოლომეო გორის მისიაში გადავიდოდნენ.

3

1684 წელს საქართველოში, განსაკუთრებით კი თბილისსა და გორში შავი ჭირი მძვინვარებდა, რომელმაც ბევრი ადამიანი იმსხვერპლა. მეტი დაიღუპებოდა, რომ არ გასცლოდნენ ეპიდემიის ეპიცენტრებს და მთებისათვის არ შეეფარებინა თავი. ავტორი აღნიშნავს, რომ ამ დროს კათოლიკეთაგან უზიარებლად არავინ არ დაღუპულა.

1

1690 წლის 30 აგვისტოს ფრატე ჯულიო და კრემონამ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციას მისწერა, მათი დადგენილებისამებრ პადრე ამადიო და ფრატე ნიკოლო რომ წასულიყვნენ შამახიაში იმ მისიას მიეხედებოდა, მაგრამ გორის მისია დარჩებოდა უყურადღებოდ, თან თითო მისიონერს 12 პიასტი უნდა დაეხარჯა.

2

1685 წლის 8 აგვისტოს ჯუზეპე და ბოგონიანოს მიერ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციისადმი გაგზავნილ წერილში აღნიშნულია, რომ მისიონერები ხანდახან თბილისიდან გორში ჩადიოდნენ, ჰოსპიცი რომ არ მიეტოვებინათ.

1

1689 წლის 22 დეკემბერს პადრე ჯუსტინო და ლივორნომ განჯიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციას მისწერა, რომ სომეხ არქიეპისკოპოსს სურდა გორის ეკლესიის წართმევა, მაგრამ თუ მის მითითებებს მიჰყვებოდნენ, მისიონერები ამ ეკლესიას არ დაკარგავდნენ.

1

1690 წლის 8 ოქტომბერს პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციისთვის გაგზავნილ რელაციონეში ფრატე ჯულიო და კრემონა წერს, რომ ცდილობდა გორისა და თბილისის ჰოსპიცისა და ეკლესიის აღდგენას, სურდა შამახიაში მისიის დაარსებაც.

1

1686 წლის 13 მარტს ჯუზეპე და ბოგონიანომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციის კარდინალებს შეატყობინა, რომ მისიაში დარჩენილი იყო მხოლოდ მოხუცი პადრე ჯუსტინო და ლივორნო, რომელსაც სამშობლოში დაბრუნება სურდა და ფრატე ბარტოლომეო, რომელსაც გორშიც კი ვერ აგზავნიდა, ვინაიდან თბილისში ორი მისიონერი მაინც უნდა ყოფილიყო მუდმივად.

3

1691 წლის 28 ნოემბერს თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონრეგაციისთვის გაგზავნილ რელაციონეში ფრატე ჯულიო და კრემონა აღნიშნავს, რომ თბილისელები, გორელები და კახელები ქართულად საუბრობდნენ.

1

1686 წლის 12 დეკემბერს ჯუსტინო და ლივორნომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციისადმი გაგზავნილ წერილში აღნიშნა, რომ 20 წლიანი მისიონერობის პერიოდში აირჩია გორში მოღვაწეობა, დააარსა მისია, ააშენა და 7 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა მას. ამის მოწმენი პადრე სტეფანო დ’ამელია, პადრე რაფაელო და პარმა და ფრატე ანჯელო და ვიტერბო იყვნენ.

4

1686 წლის 12 დეკემბერს ჯუსტინო და ლივორნომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციის კარდინალებთან გაგზავნილ წერილში ბონავენტურა და ლუკას, დიონისიო და პიაჩენცასა და კარლო და პეშას მისიაში ჩასვლისა და მათთან ერთად მოღვაწეობის შესახებ გაიხსენა.

4

1686 წლის 12 დეკემბერს ჯუსტინო და ლივორნომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციის კარდინალებთან გაგზავნილ წერილში აღნიშნა, რომ მისი თანამგზავრებიდან მხოლოდ ბერნარდო მარია და ნაპოლი საუბრობდა ქართულ ენაზე. პადრე რაფაელემ და პადრე ბონავენტურამ არ შეისწავლეს ადგილობრივი ენა.

4

1686 წლის 12 დეკემბერს ჯუსტინო და ლივორნომ თბილისიდან პროპაგანდა ფიდეს წმინდა კონგრეგაციის კარდინალებთან გაგზავნილ წერილში აღნიშნა, რომ თბილისის, გორის, ალის, საციციანოს, საერისთავოსა და სომხეთის მისიები უფლისწულის განმგებლობაში იყო.

1

საქართველოს კათოლიკური მისიების პროსოპოგრაფიული ბაზა

გორი

ზოგადი ინფორმაცია

აღწერა

კავშირი ადგილთან